第147章 李隆基《答司马承祯上剑镜》（1 / 2）

唐玄宗李隆基诗之二十九

镜剑映道心：唐皇与道宗的精神共鸣

答司马承祯上剑镜

宝照含天地,神剑合阴阳。

日月丽光景,星斗裁文章。

写鉴表容质,佩服为身防。

从兹一赏玩,永德保龄长。

在唐代文化的灿烂星空中，道教文化宛如一颗独特的星辰，散发着神秘而迷人的光芒。唐玄宗李隆基与着名道教宗师司马承祯之间，因宝剑和铜镜的馈赠，展开了一场跨越身份与世俗的精神对话，而《答司马承祯上剑镜》正是这场对话的诗意呈现。

逐联赏析

1. 宝照含天地，神剑合阴阳：

诗的开篇，唐玄宗以宏大的笔触描绘宝镜与宝剑的非凡特质。“宝照含天地”，一面宝镜，竟如同一个微型宇宙，将天地万象囊括其中。当人凝视镜面，仿佛能看到日月星辰的运转、山川湖海的辽阔，它不仅是物质的映照，更是精神的寄托，象征着一种包容万象、洞悉世间万物的广阔与深邃境界 ，这与道教追求的天人合一理念相呼应。“神剑合阴阳”，则将宝剑与古老的阴阳学说紧密相连。在道教思想中，阴阳是宇宙万物的基本构成要素，代表着相互对立又相互依存的两种力量。这柄神剑，凝聚了阴阳二气，兼具刚柔之性，它的存在仿佛是自然力量的具象化，既神秘又强大，暗示着它具有调和天地、辟邪除祟的超凡能力，是道教神秘主义的生动体现。

2. 日月丽光景，星斗裁文章：